嘉佳卡通卫视《嘉有博物馆》带你了解青铜器对中国历史文化变迁的影响！

商周青铜乐器

古代文献记载：“击鼓山顶，足以号召部众，指挥军阵”。从此文献便可得知，铙作为军乐器时发出的声威，其声音洪亮，不仅可以重整士气，还可以兼发号施令。到了商代，因商人信奉鬼神，重视对祖先、自然神的崇拜，因此有学者认为南方铜铙大都是当时祭祀山川、湖泊、风雨、星辰的礼器。

早在3500年前的商周时期，宫廷中便出现了最原始的编钟，当时的编钟多为三枚一套，其音律也较为单一，但编钟并不是谁都可以演奏，只有商周时期的王室贵族才有资格这种乐器。而除了王室成员日常娱乐之外，除非遇到大型的祭祀或者庆典活动，官员们才有幸听到这种乐器的旋律。

蟠螭纹铜鼎

蟠螭纹鼎出现于战国后期，此鼎器体较大、花纹精细，盖上的三环钮加蟠螭纹主体纹饰，体现了春秋时期器物的特点。至宋代，定窑以印花、划花等手法将螭纹装饰在瓷盘、瓷碗、瓷瓶等器物上，元末的高足杯上也出现了螭纹。近代明清家具中，螭纹也是一种常见的吉祥纹饰，并出现了“六螭捧寿”、“螭虎闹灵芝”等吉祥图案。

环绕、屈曲的无角龙为蟠螭，是山神等神灵的化身，汉武帝时有人进言说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上，这就是后来在宫殿楼阁等建筑顶上常见的“螭吻”。

春秋时期青铜器上的纹路是以蟠螭纹的方式出现，蟠螭纹以四方连续的方式组成大面积的装饰，在青铜器表面组成繁密的图案，是春秋时期具有独创性的纹样之一。      

“国子硕父”铜鬲

这件鬲的器腹装饰有三组曲体长鼻龙纹，每组龙纹之间隔以竖向扉棱，铭文中的“虢仲之嗣、国子”表明，作器人硕父的身份是某一代虢国国君——虢仲的儿子，这件鬲是硕父为他的妻子季嬴所作，因“硕”通“石”，正是这个铜鬲的主人虢硕父。

硕父是西周末年的国君，同时还是周幽王的卿士。虢硕父鬲铭文不算长，只有24个字，但却极有价值，它向后人透露了几个重要信息，一是虢硕父与虢仲有一定关系，另外虢硕父器出土于三门峡，也为判定虢国何时东迁提供了重要线索，其在虢国墓地出土，说明虢国的东迁早在厉王、宣王时期便已开始，这件文物为厘清历史脉络有着重大的贡献。